人生，浓是一种生存方法，淡，也是一种生存方法 。因人而异，各有裨意 。
持浓烈人生哲学者，自然是积极主义，但执着于恬淡生活观者，也不可说是消极主义 。勤奋者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；可是，从容而不急切，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而特殊庸，未始不是另一种积极 。
一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，照旧微缺乏道的小人物，只要有人保存于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必须有着纵向和横向的联系 。于是，就构立室庭，邻里，单位等各式各样庞大的情感关系 。
伉俪也好，子女也好，亲戚朋友也好，邻居同事也好，你把你在这个坐标上的点，看的浓一点，你的情感担负自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些，轻松些 。
譬如交朋友，好的可以穿一条裤子，自然是够浓的；“君子之交淡如水”，肯定是百分之百的淡了 。不过，密如胶漆的朋友交恶成仇，又何其多呢 ？
近莫近乎伉俪，亲莫亲于子女，其原理，也因该是这样 。太浓烈，便有求全之毁，不虞之誉 。
物质的欲望，虽然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，或许是与生俱来的 。清教徒虽然也无须要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寥寂，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市 。得则大欣喜，大快活，不得则大痛恨，大失落 。精神像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临瓦解边沿，疲于奔命的劳累争斗，但禁绝最后落一个身心俱疲的结果，活得也实在不轻松 。其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够漠然处之，而免掉许多不须要的懊恼 。
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